春联的前世今生——桃符那些事儿

       说起桃符,可能很多人并不清楚,可要说起春联,大家一定不陌生。桃符呀,就是春联的前世今生。


      桃符是历史悠久的中国民俗文化。古人在辞旧迎新之际,用桃木板分别写上“神荼”(读作申舒)、“郁垒”(读作郁律)二神的名字,或者用纸画上二神的图像,悬挂、嵌缀或者张贴于门首,意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。


      到了五代,桃符上开始出现联语,代替了神荼和郁垒的名字,人们一般都在上面写上一些吉利的词句。宋太祖乾德二年后蜀君主孟昶于除夕令学士题桃符志喜,蜀主对学士所题词语不满意,即挥毫书写了“新年纳余庆,嘉节号长春”,这也是我国历史上记载的最早最规范的一副对联。孟昶的题词改变了传说中桃符的内容与性质,使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语。


      真正在桃符上题写吉庆祝福语的作法,兴盛于宋代。提起王安石的《元日》诗歌,可谓脍炙人口:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。在宋代,桃符已经由纸张代替桃木板,称之为“春联”或者“春贴纸”了。而春联成为百姓喜闻乐见、代代延续下来的传统文化习俗,应归功于明代皇帝朱元璋。明太祖朱元璋建都南京时,为庆贺开国立业,在除夕时传旨,公卿士庶门上须贴春联一幅。这种把“题桃符”变成张贴春联的习俗,一夜之间,由官廷豪门推广到了千家万户。


      春联自诞生以来,就从中国深厚的诗歌沃土中汲取了鲜活的文化素养,像一只独放光彩的奇葩代代相传,保持着自己鲜明的民族特色,并逐渐成为百姓喜闻乐见、代代相传的迎新辞旧不可或缺的民俗了。


    来源:广西电视台

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